适合于治疗群体及个人疾病的内功布气法

2009-11-24 23:45:07 来源:互联网 点击:0 我要评论 字号:
内容摘要: 发外气古代称之为布气。《云笈七签·布气诀》曰:“凡欲布气与人疗病,先依前人五脏所患之处,取方面之气,布入前人身中,令其病者面其方息心静虑。”这种外气疗法是我国古代医学的宝贵遗产,是气功疗法中最重要的疗
发外气古代称之为布气。《云笈七签·布气诀》曰:“凡欲布气与人疗病,先依前人五脏所患之处,取方面之气,布入前人身中,令其病者面其方息心静虑。”这种外气疗法是我国古代医学的宝贵遗产,是气功疗法中最重要的疗法。
外气即为人之体内真气。现代科学已经证明外气是客观存在的,有着复杂的物质结构。它具有人体场、磁场、次声波、红外辐射、微粒子流等成份。不过,现代科学对外气的研究实在是有,心无力,因为,外气最重要的特征,是具有生命的信息,它是由人的意念控制的,意念不同,外气的成份也就不同。并且它对人体的作用是其他物理成份不可比拟的。外气从不同的穴位进入人体,能增加患者的内气,疏通经络,凋和气血,以此调节、改善患者的肌肉、经络、脏腑器官、循环和神经系统等机能,增强免疫力,使机体的兴奋与抑制协调有序化,并能诱导和激发人体的潜在功能。
外气发放一般分为意放、目放、手放,又称为意照、目照、手照。意放为高级阶段,发气者必须具有遥控能力,功夫不深是办不到的;目放为中级阶段,一般需要经过艰苦的练功方能达到;手放为初级阶段,具有一定练功水平,能使体内真气导至手上的练功者都能做到。三种方法都以意念为主导,尤其前二种更加强调意念的作用。按照中医的原理,人的气机运转正常,身体就健康,气机由于七情(喜、怒、悲、恐、忧、思、惊)、六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)的干扰而受到阻碍或亏损,人就会得病。外气疗法也就是根据这个原理辩证施治。针对不同的对象,分别采取补法、泻法和疏法。对元气不足的患者,采用补气的方法,患者有温热及胀的感觉,作用为温经散寒,补元气,增强抗病能力。运用泻法,患者有凉的感觉,作用为泻火、退热、消炎、镇静、被动去除体内经络及脏腑实热的作用。运用疏法,患者有酸、麻、痒等串感,作用为散瘀祛风,消积解郁、行气止痛的作用。发放外气有各种不同的手法,手法不同作用也就不同。针对患者不同情况采用不同的手法,往往能够事半功倍。


一、布气的练功方法
剑指站桩功
剑指站桩功原是少林寺的秘传功法,是一种形体与精神同时锻炼的动静相兼的功法,也是发放外气必练功法之一。
练功时采用马步站桩,两脚距离约三脚宽,同时意念入地三尺;双臂缓缓上抬,把掌变为剑指,指尖向前,掌心相对,两臂与肩平,呈一直线;上身正直,微收小腹,轻提尾闾,百会、会阴和两脚连线中点呈一直线;两膝自然外开,膝不超出脚尖,膝与脚尖呈直线;两眼平视,似看非看,全身放松,松而不懈。吸气意想全身毛孔张开,宇宙间真气通过体呼吸集聚下丹田,呼气时意想全身病气通过剑指呼出体外。
收功时两臂缓缓下落,松开剑指,变为掌形,捂于肚脐上,同时两脚直立,左脚收回半步,意念将天地之气,四肢之气收回下丹田,意守片刻。
马步站桩功
两脚左右开立,比肩稍宽,两脚尖内扣呈八字形,脚趾抓地,上体垂直,膝盖弯曲,大腿与地面平行,重心后坐,膝盖不要超过脚尖,大臂自然下垂稍向前,小臂向前抬起与大臂约90度,掌心向下,腕微屈,五指向前平伸,两眼向前平视,口轻闭,面部放松,自然呼吸。练马步桩要循序渐进,姿势由高而低,时间由短而长(几分钟到几小时),呼吸由自然呼吸变腹式或逆腹式呼吸。
开合拉气法
上下拉气法。马步站桩10分钟后,两手慢慢挪到腹前,右手在上、左手在下,手心相对,相距10厘米左右。手心相对约一、二分钟,然后上、下慢慢拉气,上不过头项,下不过会阴,慢慢反复开合,注意使外气连贯不要中断。要做到手心有麻胀感,或者有拉不开合不拢的气场感,次数可多可少,可随意定。
左右拉气法。接上式,双手挪到腹前,指尖朝前,手心相对,相距10厘米左右,手心相对一会,然后左右拉开,距离比肩略宽,意念要点与—亡下拉气法同
9少林扳指法
少林扳指法是迅速实现外气内收,内气外放的功法。练功者可在马步站桩的基础上练功。此法的关键是扳指。练功时手掌放平。手心朝下,左右手指按一定顺序扳动,扳下的角度大约与平指呈45度,扳指不要弯曲,要自然松直。手指扳下后保持1~2分钟再恢复原状,接着再扳下指。现提供二套初级扳指法,此法久练之则手掌气感日益增强,蓄积内气,即能内气外放。
第一套指法。这套指法主要用于调整三阴经。
(1)大拇指扳动3次。
(2)中指扳动7次。
(3)小指扳动5次。
第二套指法。这套指法主要用于调整三阳经。
(1)无名指扳动5次。
(2)食指扳动7次。
(3)小指扳动4次。
辅助功法
(1)剑指突发动。用左手或右手作剑指(见图38),加强意的控制,朝目标迅速地发放外气(意在食指和中指)。
(2)剑指平气功。用左手或右手作剑势,以意领气地慢慢地发放外气(意在食指或中指)。
(3)劳宫突发功,以左手或右手,将手掌低下或仰上、平推,意在掌心的内劳官,朝目标加强意的控制,以突发的意念发放外气。
(4)劳官平气功。以左手或右手,将手掌低下或仰上,平推,意在掌心的内劳官,以意领气,慢慢发放外气。
(5)突拉功。以左手或右手的食指、拇指、中指三指并拢,加强意的控制,在某特定穴位上,用力迅速地往外拉扯(意在三指)。
(6)平拉功。以左手或右手的五指,以“突发”或“平气”的方式,意在五指,放五指于病灶部位或特定穴位上,以意推动五指,让五指在病灶部或特定穴位上慢慢拉扯,把病气拉扯出来。
快速发放外气功。
首先意想天日吸取自然之五彩真火,存入下丹田,然后发火,沿关元一会阴一尾闾,布成一条火龙,让这条火龙全身布满大火,越烧越热。火龙的内火壮大后,沿脊柱向上愤怒地喷射火焰。
收功时,让意念收至下丹田后,右手迭左手,劳宫相照,置于下丹田。想火龙归洞,同时让喷射周身的烟雾也尽收于下丹田。
接着面对树而立,双脚成内八字,距离稍宽于肩,以松适自然、不过分勉强为宜。松腰坐跨,脊柱像条龙,不停地摇动,向左、向右、向前、向后做翻转运动。十手指为龙头,以剑指对树,意想龙头,不断地交替向前钻动,争火觅食而且紧松有节。紧时,想着火将树烧
炼为油和气;松时,想着龙头将油和气吸入体内,润灌四肢百骸、五脏六腑。整个过程要睁眼,盯视树身。
当觉得体内膨胀,身轻欲飘(或足尖踮地、身向上长)时,将双目闭合,双手自然下垂,意想吸收的油和气在身体内部进行动荡,将五脏六腑和四肢百骸中各个与外界贯通的阀门都打开,并将油和气布在体表,赶出邪气。
然后,意想天目(两眉上一寸大小之天地)采取天火,由头到足,由前到后,由左到右,将周身都点燃大火,二目轻闭,内视大火燃烧情况,随时将不亮之处点燃。
收功按一般静功的收功方法,注意引气归元就行了。此功练成后,将大火引至劳宫穴即能发出外气。


二、布气的手法
抓病气法
抓病气法是最常用的治病手法,并且效果十分明显。初级阶段的外气治疗大部分都是采用抓病气法,即使没有练过功的人只要掌握此法也能为人治病,当然治病的效果当随功力的深浅而不同。此法如和请师傅法结合起来,能够收到立竿见影的效果。
具体方法是:想象施术五指发出外气,就如五根气柱,然后对准病人的病灶或者穴位抓进去。要想象五根气柱深入到病人身体里面,把又稠又粘、颜色发黑的病气抓出来,慢慢的拉出来,然后甩入地下,意念病气入地无限深(默念即可)。此术可视患者病情连续抓多次,直至病情好转;不过;身体虚弱的患者抓后应及时补气,防止出现虚脱。病气一定要甩入地下,否则留在空间会对其他人有影响。施术者治疗结束后,也应把手指上的病气排出去,甩甩手加一个入地意念即可,千万不可把病气收到自己身上。
接触发气法
这种外气治病法是意气形三者并用.尤其依靠形体的接触使之作用到病人身体里面。如用手点按病人,把气传导到病人体内,调动病人的气血,使病人的阴阳、气血和内脏功能达到平衡。
(1)振动发气法,术者将手放在病人患部,用振动方法把自己的气和意注人到病人体内,达到治病的效果。这种发气法不需有很强的功力,只要经过认真锻炼即可。适合用于体表的疾病和躯体的疾病,对软组织和四肢的疾病效果非常明显。内脏疾病的治疗亦可收良效。振动的频率一般是每秒振动4—6次,但不能用力过猛,并且要求振动时意念达到——定的深度。
(2)振颤发气法。这种发法和振动发气法大体相同,只是振动的频率要求达到每秒钟12次左右。这种方法需要经过特殊训练。训练方法是把一只手的中指指端按住,然后被按的中指作上翘、放松动作,快速进行,慢慢即可达到要求的频率。由于这种发气法振颤的频率与次声相近,所以这种治疗方法具有次声的效应。其治病范围较振动发气法广泛,效果也比较明显。使用方法主要是针对病灶施术,对全身性的患者,可从百会、神阙等处施术。
超距发气法
这种外气疗法是术者的形体不接触患者而起治疗作用,也称超距作用。大约有三种方法。
(1)体内真气发放法。此法是目前应用最多的一种方法。具体作法是,先气沉丹田,意念与气相合,然后用意念调气于发气的部位,如手指、手掌这些发放外气的部位,再用意念领着气,使气透过自己的身体(即用于发气治病的部位),进入病人的身体,从而取得治疗作用。它实质上是调动自己的丹田气来给别人治病。
这种发气治病法要求施术者有较深厚的功力,能够自如地调动体内真气,同时要明了患者的疾病性质。如果有中医的理论指导,懂得脏腑、经络、营卫、气血的运行规律,治疗效果将会大大提高。
用这种方法治病,可以直接发气于病所,也可以通过经络、穴位来起作用。术者不单是调动丹田气,还可根据病灶所在的脏腑和经络,来调动自己相应的脏腑、经络之气。此称单经调气或单脏调气。具体作法是,把意念集中到自己要调气的内脏,然后把内脏真气调出到发气的部位,最后使气透出体外,进入病人相应的病灶。举例说明,如患者肝脏有病,术者便调动自己肝脏之真气,注入病人的肝脏所属的